قشن برس- الغيضة

دشنت مؤسسة فينا خير للتنمية والأعمال الإنسانية، الأحد، مشروع توزيع حلويات العيد، للاماكن التي ستقام فيها صلاة العيد، بعموم مديريات محافظة المهرة.

وقال مركز المحافظة الإعلامي إن المشروع دُشن من قبل وكيل المحافظة مختار محمد بن عويض الجعفري.

وأفاد أن الجعفري ثمن الجهود المبذولة من مؤسسة فينا خير والقائمين عليها والمساهمة الدائمة في الأعمال الخيرية والإنسانية التي تسهم في خدمة المصليات وزرع الابتسامة والبهجة.

من جانبها أوضحت المديرة التنفيذية لمؤسسة فينا خير للتنمية والأعمال الإنسانية الأستاذة فاطمة خوار، أن المشروع يأتي برعاية السلطة المحلية، وبدعم سخي من فاعلي الخير وبإشراف مباشر من مكتب الشؤون الاجتماعية والعمل.

وأشارت إلى أن المشروع يستهدف 9 مصليات من مصليات العيد في عموم مديريات المحافظة.

قشن برس- خاص

يشكو المواطنون بمحافظة المهرة من الارتفاع الكبير في أسعار الأضاحي، ما جعل الكثير من السكان يعزفون عن شرائها لعدم القدرة المالية.

وتراوحت أسعار الأضاحي في المحافظة هذه الأيام مابين 150 ألف ريال يمني و200 ألف ريال، بحسب حجم الأضحية.

وأرجع المواطنون السبب في هذا الارتفاع الكبير إلى انهيار العملة المحلية التي وصلت إلى أدنى مستوياتها لأول مرة ، حيث بلغ سعر صرف الدولار الواحد إلى ألف ريال يمني.

ويقول المواطن أحمد بن محكيك في تصريح لقشن برس ”  أسعار الأضاحي هذه الأيام خيالية.. من يستطيع شراء الأضحية هم أصحاب رؤوس الأموال؛ أما المواطن البسيط فلا حول له ولا قوة لشرائها..أنا عن نفسي لا أستطيع شراء الأضحية بهذه الأسعار الجنونية”.

أما المواطن محسن القباطي فيرى أن الحكومة هي السبب فيما وصل إليه الناس من أوضاع مزرية وأزمات متعددة في كل مناحي الحياة.

ويضيف لقشن برس  : في ظل هذا الانهيار الكبير في العملة؛ لم تساهم الحكومة في استقرار الريال، ولا ساعدت المواطن المسكين في ظل هذا الانهيار .

وأكد القباطي أن غالبية المواطنين لايستطيعون شراء الأضحية لارتفاع أسعارها، مناشداً الحكومة والسلطة المحلية بالمحافظة النظر بعين الرحمة للمواطن البسيط الذي ربما لا يجد قوت يومه.

حالة يرثى لها

عوض بن عبدالله، أحد سكان المهرة، يلخص حالة المواطنين: “الناس تعبانة جداً وأصبحت في حالة يرثى لها من الغلاء والأزمات المتكررة في كل الخدمات من كهرباء وغاز ومشتقات وغيرها”.

وأضاف لقشن برس “للأسف هناك حكومة لا تهمها معيشة المواطن المسكين ، فكل مسؤول في الدولة همه مصلحته فقط”.

أزمات مفتعلة

بدوره، يشكو المواطن سعيد بن عبده من أنه مع كل مناسبة عيدية تظهر  أزمة مفتعلة تكدر حياة الناس.

وأوضح لقشن برس : نتفاجأ هذه السنة بالارتفاع الكبير في أسعار الأضاحي. لم نستطع أن نشتري الأضحية هذه السنة، والسبب واضح للجميع وهو ارتفاع سعر الصرف وانهيار العملة المحلية التي أصبحت لاقيمة لها.

وطالب الحكومة بدفع الرواتب للموظفين أولاً بأول كي يستطيعون تلبية متطلباتهم الأساسية.

قشن برس- عبد الله جعفر

أجبر الغلاء الكبير في أسعار الملابس داخل أسواق محافظة المهرة، المواطنين على العزوف عن شراء ملابس جديدة لعيد الفطر المبارك بسبب انهيار سعر صرف العملة المحلية.

وقال سكان محليون إن ارتفاع أسعار الملابس تسبب في إحجام كثير من العائلات القاطنة داخل المحافظة عن شراء احتياجات العيد. فضلا عن شراء حلويات العيد وغيرها.

وعزا تجار محالّ الملابس، الارتفاع الكبير في الأسعار إلى تدهور العملة المحلية أمام العملات الأجنبية، وعدم استقرار سعر الصرف، حيث وصل الدولار الواحد آل 900 ريال يمني في المحافظة.

وأوضحوا أن العشرات من المتسوقين يدخلون مع أطفالهم، ويتجولون في معرضه الكائن في شارع السوق، ثم يخرجون دون أن يشتروا شيئا بسبب صدمة الأسعار المرتفعة.

وقال العم سواحلي في تصريح ل قشن برس، إن لديه خمسة أولاد، وعندما يريد أن يشتري لهم ملابس جديدة للعيد بالارتفاع الكبير في الأسعار وليس لديه ما يكفي من النقود لشرائها ثم يعود إلى المنزل دون الملابس التي تجلب لهم الفرحة.

من جانبها تشكو أم محمد من حالة الغلاء الجنونية في الأسعار، وتتساءل كيف لها أن تشتري لأولادها الثلاثة ملابس جديدة للعيد كغيرهم من الأطفال.

وتتابع أم محمد بالقول: زوجي توفي قبل ستة أشهر وأنا أشتغل عمل خاص، وكنت أنا وزوجي نوفر لأولادنا ما يحتاجونه أما الآن وبعد وفاته أصبحت أنا من أعيلهم واتعب في سبيل توفير احتياجاتهم الضرورية.

وأضافت: ذهبت قبل أيام قليلة لأشتري ملابس العيد لأولادي فرأيت السوق يلتهب ويشتعل بأسعار جنونية لم أكن أتوقعها فعدت ومعي ملابس متواضعة وليست من الأنواع الممتازة وقلت في نفسي العيد عيد العافية، وتعني أن من يملك العافية سيكون له حظا من فرحة العيد، وليس بالضرورة أن يكون لدى الأسرة ملابس جديدة ولا لحوم ولا مكسرات ولا حلويات، وهي الأصناف المرتبطة بفرحة العيد لدى اليمنيين.

وطالبت الأم المكافحة في ختام حديثها، السلطة المحلية بالنظر إلى المواطن بعين الرحمة، ومراقبة التجار والبائعين لمعرفة موجة الغلاء التي تطحن المواطن والعمل على تخفيضها.

قشن برس-سيحوت

أحيت مديرية “سيحوت” خلال اليومين الماضيين، “لعبه الكبارة” أحد أهم الموروثات الثقافية القديمة المرتبطة بعيد الأضحى التي لازال سكان يحافظون عليها حتى اليوم.

وتعد لعبة الكبارة أشهر لعبة شعبية في محافظة المهرة بشكل عام ومديريتي سيحوت والمسيلة بشكل خاص، حيث يرتبط ذكرها بعيد الأضحى المبارك منذ عقود

وتظهر اللعبة جانباً من الموروث الثقافي والفلكور الشعبي، إذ تتميز بطقوسها الشجية ورونقها الجميل وحماسها الصاخب الفريد والرقصات الشعبية والتراثية الأصيلة.

يقول مراسل “قشن برس”، الذي شهد مراسيم الاحتفال الشعبي يومي الإثنين والثلاثاء، إن ليل الإثنين بدأ المشاركون بإشعال النار في إناء خاص باللعبة يوضع داخل هرم عمود مصنوع من اللبان وسط أهازيج وأغاني وزوامل خاصة إلى الصباح.

يضيف أن اللعبة توقفت صباح الثلاثاء حتى الساعة الثالثة عصرا، ومن ثم عادت الجماهير لاستئناف مراسيم الاحتفال، والتي تبدء بالتجمع في مكان مخصص ومعروف منذُ القدم، وينتظر الجميع حتى يأتي الفريق الأساسي المخصص لهذه المراسيم وهم يرتدون ملابس خاصة وقديمة لازال السكان يحافظون عليها ويخرجونها وقت المناسبة السنوية فقط.

يتابع أنه وبعد وصول الفريق الأساسي يتحرك الجميع إلى مكان آخر في مسيرة كبيرة تدق فيها الطبول ويتخللها الكثير من الرقصات والأهازيج الشعبية حتى يصلون إلى النقطة الثانية، والتي يطلق عليها أسم “المدارة” وفيها وفقا للمراسل يستعرض الفريق المخصص بثيابهم التراثية الجميلة الرقص الشعبي وسط تصفيق وحماس شديدين من الجمهور الحاضر إذ تسمع صدى الكبارة بطبولها ذات الصوت الضخم في معظم ارجاء المنطقة المحيطة بهاز

وقبل المغرب بدقائق يتحرك الجميع لأخر نقطة وهي نقطة التجمع الأخيرة، وهناك يرددون زوامل شعرية وأهازيج تودع العيد وتنتهي معها اللعبة الموسمية المتوارثة حتى اليوم.

وفي ذات السياق يقول المواطن عمر ربيع بن العدل في تصريح لـ “قشن برس”، إن هذه الألعاب الشعبية متوارثة من الأجداد ولازالت مديرية سيحوت محافظة عليها.

يضيف أن الحشود المقدرة بحوالي 3 آلاف مواطن من مديرية سيحوت وغيرها جاء من أجل المشاركة في لعبة الكبارة لما لها من مراسيم جميلة وموروث شعبي قديم مميز لافتا إلى أن لعبة الكبارة تقام في خامس أيام العيد من اجل اعلان انتهاء العيد أو ختم العيد.

يتابع “بن العدل” أنه لعبة الكبارة في السنوات الأخيرة تطورت وأصبحت تكاليفها المادية باهظة على عكس ما كانت عليه سابقا، مشيرا إلى ان الجماهير المقدرة بالآلاف يقدم لها اليوم الشراب والطعام حتى تنتهي فعاليات الكبارة وهذه لم تكن موجودة في السابق، ويستأنف كلامه بالقول: إن كل الخسائر تهون في سبيل الحفاظ على الموروث الشعبي القديم.

قشن برس-خاص

تشتهر أرخبيل “سقطرى” بـ عادات وتقاليد خاصة بها مع حلول عيد الفطر المبارك، وتقاليد أخرى مشتركة مع أخواتها من المحافظات اليمنية الأخرى.

العادات والتقاليد خلال مواسم الأعياد سلوكيات توارثها سكانها من زمن ليس بالقريب تطغى على طقوسها العيدية البساطة والترابط الإجتماعي. ا

ويتحدث سكان الأرخبيل في تصريحات متفاوتة عن عادات وتقاليد ولدت في الأرخبيل لكنها انقرضت مع مرور الزمن وتأثر أبناءها بالثقافات المتنوعة التي اعتادوا عليها وأصبحت مع الزمن ضمن العادات الأصلية للمجتمع.

تقول الناشطة الاجتماعية “أفراح السقطري” إن الأرخبيل تتميز بطقوس في العيد تختلف عن بقية المحافظات اليمنية حيث تبدأ التحضيرات من قبل العيد بأيام قليلة.

وأفادت أن السكان ينفذون حملات تنظيف للشوارع والمنازل قبل العيد وشراء الجديد من الملابس للأطفال واحتياجات تتعلق بطقوس العيد للمنازل.

وتذهب السقطري إلى أن الرجال والنساء يتوجهون صباح العيد إلى مكان يطلق عليه بالسقطرية (الجبانه) وهو عباره عن مكان بر تقام فيه صلاه العيد، وهناك تشاهد فرحة العيد على وجوه الاطفال في المكان.

وأضافت: عقب صلاة العيد في الجبانه، يتصافح المصلون ويتبادلون تهاني العيد على بعضهم البعض ثم يتجهون نحو أهاليهم وأقاربهم لمعايدتهم.

وأشارت إلى أن النساء يتجهن عقب الصلاة إلى بيوتهن لتحضير وجبه الفطور وبعدها وجبه الغداء التي لها تقليد لايوجد إلا في سقطرى.

وبحسب الناشطة الاجتماعية تقام وجبه الغداء في بيت من بيوت الحارة، التي يوجد بها رجل مسن او أمراءه مسنه يحترمها الناس وتستقبل في منزلها كل الجيران.

وتابعت بعد أذان الظهر يتحضر الجميع من نساء ورجال وأطفال للذهاب إلى البيت الذي سيتم فيه تناول وجبة الغداء مع اصطحاب كل أسرة للطعام الذي أعدته بحيث يكون صحن للزوج وصحن للزوج الذي سيتشارك مع الرجال وجبته.

وتفيد السقطري خلال حديثها أن الطبخات تختلف لدى أبناء الأرخبيل لكن بحسب قولها هناك وجبه محلية يطلق عليها باللغة السقطرية  ( ارهز وامبارزي و حمئي) وهي عباره عن ارز مطبوخ مع حبوب الطعمية ( الدجره) والسمن السقطري ، وهي من أفضل الوجبات المفضلة بالعيد عند السقطريون.

من جانبه يقول الدكتور “أحمد العامري” إن الأرخبيل  تشتهر بعادات وتقاليد خاصة مع حلول الأعياد وهذه الطقوس منها ما هو مشتركة مع الشعوب الأخرى ومنها ما هو خاص بأهالي سقطرى.

ولفت إلى أن هذه التقاليد قد استوطنت سلوكيات سكان الأرخبيل منذ زمن ليس بالقريب وأغلب هذه الطقوس العيدية تميزها البساطة كما أنها قد تكون صورة منسوخة للمجتمعات اليمنية بشكل خاص والعربية بوجه عام مع شيء من الإضافات أو الاختصار.

وأكد أن هناك عادات وتقاليد ولدت في الأرخبيل لكنها انقرضت مع مرور الزمن وتأثر الأرخبيل بالثقافات المتنوعة التي اعتاد عليها وأصبحت مع الزمن ضمن العادات الأصلية للمجتمع.

عادات قديمة

وأكد أن هناك الكثير من العادات القديمة منها قبل يوم العيد يتم حلاقة شعر الذكور من دون سن البلوغ بشكل كامل(صفر) ويترك في مقدمة الرأس ضفيرتين على الجانبين يتم ازالتهما يوم زواج الشاب الذي يتم في سن مبكر عادة بحيث لا يتجاوز سن البلوغ، وكأن ذلك إيذانا أن الشاب خرج من عالم الطفولة إلى عالم الرجولة، وهي عادة تشمل الجميع بمن فيهم أولاد السلاطين، وقد  انقرضت هذه العادة وحلت محلها هذه القصات الحديثة.

وأضاف: في ليلة العيد تعم الفرحة الكبير والصغير والذكر والأنثى ويقبل الجميع يجهزون ملابس العيد وتغسل غالبية الأثاث والملابس حتى الجديد منها، و يسمى هذا اليوم باللغة الدارجة:( شام دي مرحض) أي: يوم الغسيل، فيغتسل الكبير والصغير كما يبخرون ثياب العيد ويعطرونها ويتأكدون من أحجامها.

ويؤكد الأكاديمي السقطري أن الناس تجتمع في المدن والقرى المتجاورة في مكان واحد وغالبا ما يكون في الأودية لتأدية صلاة العيد، مع ساعات الفجر الأولى فتتم الخطبة والصلاة في وقت لايتجاوز السادسة والنصف صباحا، ومن تم يرجعون بعد الصلاة إلى منازلهم لتجهيز موائد العيد.

مائدة الأرخبيل

يتابع “السقطري” أن مائد العيد تشتمل على كثير من الأكلات المتنوعة والمختلفة من بلد إلى آخر وزمن دون آخر، ومن الأكلات القديمة مائدة الدخن السقطري يضاف إليه السمن أو تريد اللبن مع شيء من اللحم. والسائد حاليا طبق المعكرونة مع اللحم وبقية المشروبات والعصائر ومنهم من يكتفي بالأرز مع الدجاج أو الصيد وخاصة في المدن.

وبحسب السقطري تشتهر في العاصمة حديبوة خاصة أكلة فردية حيث يطبخ الأرز مع الصلصة بالإضافة إلى حبوب الفاصوليا الصغيرة وتسمى محليا (امبارازي) .

وأكد قديما كانت توزع أطباق من الأكل في ليلة العيد عن كل طفل ميت على الجيران ويبدو أن الأمر مأخوذ من صدقة الفطر.، وفي عيد عرفة تذبح شاه عن كل فرد متوفى من العائلة إذا لم تتجاوز وفاته ثلاث سنوات وتسمى هذه العادة “عرفيه”

ولفت إلى أن السكان بعد الانتهاء من هذه الأكلات يبادرون نحو زيارة ذويهم وأقاربهم في الحارات وبين القرى والمناطق، وغالبا ما تتم الزيارة من الأولاد تجاه الأهل فتأتي النساء المتزوجات من خارج المحيط مع ازواجهن وأولادهن لزيارة الأهل والأقارب.

وقال إن التزاور عادة فرضها العرف السقطري ويعدها من الواجبات في العيد؛ لذلك يقبلون من مناطق بعيدة لزيارة ذويهم مهما كلفهم ذلك من الجهد والمال.

ووفقا للسقطري فإن تحية العيد في الأرخبيل تجري بواسطة المصافحة وملامسة الأنف بالأنف، ويتبادلون بعدها تهاني العيد يقول الزائر:” عيدكم مباركم” ويرد الحاضرون:” الله يعودنا سالمين”،  كما يقول الزائر أيضا: من العايدين وهي دعوة يقصد بها الدعاء أن يعمركم الله ويمن عليكم بالصحة والعافية حتى نلتقي في العيد الآخر ويرد الحاضرون: “الله يعودنا سالمين” أو “عودنا الله سالمين غانمين” وبعدها يتبادل الطرفين السؤال عن الأحوال والأخبار ما طال بهم المجلس وحتى لحظة الوداع وتجلب مواد الضيافة وما يصحبها من عصائر وشاي وقهوة وتمور وغيرها.

قشن برس- سعد بن محامد

كشفت المدير العام لراديو “تواصل أف أم” المجتمعية، “سميرة سالم عوض”، عن حملات وبرامج توعوية تقوم بها الإذاعة بمحافظة المهرة خلال أيام العيد للتوعية بمخاطر كورونا”.

وأفادت أن الراديو منذُ تدشينها عملت على الكثير من البرامج الهادفة والفلاشات النوعية لإقناع المواطن بأهمية الالتزام بالاحترازات الوقائية لتفادي انتشار وباء “كورونا”.

وجرى تدشين راديو “تواصل” (الإذاعة الشبابية المجتمعية من المهرة) في بداية شهر إبريل الماضي، وبحسب “عوض” على الرغم من عمر الإذاعة القصير إلا انها قدمت الكثير من البرامج وجاء تدشينها في وقت يحتاج فيه المواطن إلى الكثير من الوسائل الإعلامية لترشيده وتوعيته بخطورة الجائحة العالمية “كورونا”.

وأفادت عوض” في حوار أجراه معها موقع “قشن برس”، أن برامج الإذاعة ركزت خلال شهر رمضان وما قبل رمضان على قضية التوعية بمخاطر كورونا وتحذير المواطنين من خطورة التساهل إزاء الوباء العالمي.

برامج رمضانية هادفة

وأشارت إلى أن أول عمل قامت به الإذاعة كان عبارة عن “روبرتاج”، حول كيف يحمي الإعلامي نفسه من مخاطر “كورونا” باستخدام إجراءات السلام والوقاية مثل استخدام الكمامات وتعقيم الايدي والأسطح والأبواب من خطر الإصابة بالفيروس.

وأضافت أن الإذاعة قامت بحملة توعوية تحت شعار صحتك في وعيك من خلال بث تنويهات وفلاشات توعوية بعضها باللغة العربية وأخرى باللغة المهرية.

وأوضحت أن الإذاعة تخصص في برامجها فقرة للتوعية بمخاطر كورونا وفي حال استجدت الأحداث تستضيف الإذاعة أشخاص من الجهات المختصة.

وأضافت أنه منذُ اعلان السلطة المحلية في الرابع من شهر مايو الجاري حظر التجوال الجزئي في أسواق مدينة الغيظة لتفادي انتشار “كورونا” قامت الإذاعة باستضافة الناطق الرسمي للجنة الطوارئ ومجموعة من الإخصائيين والأطباء للحديث حول مخاطر الوباء.

ولفتت إلى أن الحظر الذي أعلنته السلطة المحلية الهدف منه حماية المجتمع من تفشي الوباء الخطير.

خطة برامجية لعيد الفطر

وأكدت “عوض” أن لدى الإذاعة خطة إعلامية خلال أيام عيد الفطر المبارك تركز بشكل كبير على موضوع التوعية ومخاطر الاختلاط خلال موسم العيد.

وبينت أن العيد في محافظة “المهرة” وغيرها من محافظات اليمن يعتبر موسم للتزاور والتهاني، ومن هذا المنطلق تركز الإذاعة في برامجها على توعية المواطنين بخطورة القيام بتلك العادات في هذا العام حفاظا على صحتهم.

وأكدت على أهمية أن يعلم كل مواطن أننا نمر بظرف استثنائي يفرض عليهم البقاء في بيوتهم مع تواصلهم الدايم باهلهم وأصدقائهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

وأشارت إلى أن لدى إذاعة “تواصل” برنامج مباشر سيكون خلال أيام عيد الفطر يتضمن عدة فقرات من ضمنها فقرة صحية للتوعية من كورونا.

وقالت إن البرنامج سيكون له تواصل مع مديريات المحافظات بالإضافة إلى عدد من محافظات البلاد الأخرى لمعرفة أوضاع أبناء الوطن خلال العيد في ظل “كورونا”.

رسالة للمواطن

ودعت “عوض” كل أبناء الوطن إلى وحدة الصف واستشعار معاناة الشعب وأوجاع المدن المنكوبة من الأوبئة والأمراض.

وأفادت: في حقيقة الأمر نحن قلوبنا تتقطع لما حدث ويحدث في عدن من انتشار للأمراض والوفيات التي وصلت إلى 50 حالة وفاة في اليوم الواحد.

وتابعت أن هناك أطباء ودكاترة يموتون يوميا ولا نملك لهم إلى الدعاء، داعية في الوقت ذاته جميع أبناء اليمن إلى اغاثتهم ومواجهة جائحة “كورونا” بوقف الحرب.

واختتمت “عوض” حديثها برسالة وجهتها لأبناء المهرة وسقطرى، دعتهم فيها إلى تقوية روابط الأخوة والتعاون بين الأختين اللاتي يجمعهن تاريخ واحد وثقافة واحدة وروابط متينة ضاربة في جذور التاريخ منذُ القدم.

وشددت على أهمية استجابة المجتمع في المحافظتين مع الإجراءات التي تتخذها السلطات المحلية للاحتراز من وباء كورونا لحماية وسلامة الجميع.