قشن برس- الغيضة

أطلق ناشطون من محافظة المهرة حملة إلكترونية واسعة على منصة X ومواقع التواصل الاجتماعي، تحت وسم #يوم_اللغه_المهريه، انطلقت مساء الأربعاء 1 أكتوبر 2025، تزامناً مع الاحتفال السنوي بيوم اللغة المهرية الذي يصادف الثاني من أكتوبر.

وتقام فعاليات رسمية في العاصمة الغيضة وباقي مديريات المحافظة برعاية مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بجامعة المهرة، بمشاركة قيادات السلطة المحلية والوجهاء والشخصيات الاجتماعية، وإطلاق مبادرات توعوية في المدارس لإبراز مكانة اللغة المهرية كإرث ثقافي وأدبي عريق.

ويؤكد الناشط أنور العديلي أن اللغة المهرية تُعد من أقدم لغات شبه الجزيرة العربية، حيث تشير الدراسات إلى أن عمرها يمتد إلى ثلاثة آلاف عام وربما أكثر من خمسة آلاف، وهي لغة أهل المهرة الذين ينحدرون من نسب يعود إلى قضاعة.

في ذات السياق، أكدت الناشطة المجتمعية نور عبد العزيز على أهمية الحفاظ على هذه اللغة الفريدة، مشيرة إلى التحديات التي تواجهها اليوم نتيجة التداخل المجتمعي مع الوافدين، ودعت إلى تكثيف الجهود لدراسة خصائصها اللغوية والأدبية والعمل على تطويرها وحمايتها.

وأشار سعد مسلم كلشات إلى أن يوم اللغة المهرية يمثل مناسبة للاحتفاء بلغة متجذرة في التاريخ، تحكي قصص الأجداد وتعكس الهوية الأصيلة لمحافظة المهرة، مؤكداً على ضرورة حفظها للأجيال القادمة كونها تمثل جزءاً من الماضي والمستقبل معاً.

من جانبه، طرح فهد بن عيقان فكرة تفعيل مشاركة التجار في المحافظة عبر تقديم عروض على منتجاتهم تزامناً مع المناسبة، لتعزيز التفاعل الشعبي وجعل يوم اللغة المهرية حدثاً مميزاً ينتظره الجميع في المحافظة.

وتأتي هذه الحملة في إطار جهود متواصلة لإحياء اللغة المهرية، التي تمثل ركيزة أساسية للهوية الثقافية في جنوب الجزيرة العربية، وتعكس تاريخاً حضارياً يمتد لآلاف السنين، وفق ما ذكره ناشطون ومختصون في تصريحات لوكالات الأنباء المحلية.

واصل مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بجامعة المهرة جهوده الميدانية لجمع وحصر المخطوطات والوثائق المهرية في مديريات المحافظة.

وفي خطوة لتعزيز التنسيق والتعاون، التقى فريق المركز برئاسة نائب المدير الأستاذ محمد عبدالعزيز كلشات مع الأمين العام للمجلس المحلي بمديرية المسيلة الأستاذ عبدالرحمن عبدالله باعباد، حيث تم خلال اللقاء عرض أهداف المشروع وآلياته التنفيذية.

وأكد الأمين العام للمجلس المحلي في المسيلة على أهمية المبادرة في حفظ الإرث التاريخي والثقافي واللغوي للمهرة، معبراً عن استعداد السلطة المحلية لتقديم الدعم الكامل وتوفير التسهيلات اللازمة لإنجاح مهمات المركز.

وقال نائب مدير المركز إن تجاوب أبناء مديرية المسيلة كان كبيراً ومشجعاً، مشيداً بالتفاعل الإيجابي الذي يعكس حرص المجتمع المحلي على الحفاظ على التراث المهري الأصيل.

وحضر اللقاء أيضاً الأستاذ عوض بريدان العامري، موجه تربوي بمكتب التربية والتعليم بمحافظة المهرة، ما يعكس دعم مختلف القطاعات لهذه المبادرة الثقافية الهامة.

قشن برس- رأفت أحمد الحمادي

في أقصى شرق اليمن، تحتفظ قبائل محافظة المهرة بلغة تعتبر من أقدم اللغات الحية في العالم، حيث تشير الدلائل إلى أن جذورها الضاربة في التاريخ تعود لما لا يقل عن ثلاثة آلاف سنة.

وتتميز اللغة المهرية بخصائص صوتية وتركيبية فريدة، تضم أصواتاً لا وجود لها في اللغات الأخرى، كما طورت نظام كتابة خاصاً يعتمد على الحروف العربية مع إضافة رموز خاصة تعبر عن هذه الأصوات المميزة.

وأثارت هذه اللغة اهتمام الباحثين والمستشرقين على مدى عقود، حيث اختلفوا في تصنيفها بين من يراها امتداداً للغات العربية الجنوبية القديمة مثل الحميرية، وبين من يقربها من العربية الفصحى، وآخرين يرون تشابهاً مع اللغات السامية الأخرى مثل العبرية والجعزية.

ويعود أصل متحدثي هذه اللغة إلى قبائل مهرة بن حيدان التي تنتسب إلى قبائل قضاعة وحمير، وقد انتشرت مع تحركات هذه القبائل وامتدت إلى مناطق واسعة خارج اليمن.

ولا تقتصر مناطق استخدام اللغة المهرية على اليمن فقط، بل تمتد إلى مناطق في سلطنة عمان خاصة في محافظة ظفار، كما تتحدث بها بعض القبائل في الربع الخالي والمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى وجودها في الإمارات العربية المتحدة بين قبائل المهرة المنتشرة هناك.

وتكمن أهمية هذه اللغة في كونها تمثل جسراً بين الماضي والحاضر، حيث تحتفظ بمفردات وتعابير تعكس التراث الثقافي والحضاري للمنطقة، مما يجعلها مرجعاً مهماً للباحثين في مجال التاريخ والأنثروبولوجيا واللغويات.

حماية اللغة

يشدد الباحث في جامعة عدن، عبدالله عمر، على أهمية المحافظة عليها من الاندثار وتناولها بالدراسات وتسجيلها صوتيًا، مشيرا إلى أنه “سواء قلنا لهجات أو لغات فهي جديرة بالاحترام السقطرية والمهرية والجبالية، فهذه لها ألفاظ وفيها فقط تغير صوتي”.

ويضيف في حديث ل”قشن برس “، أن “المهرية والسقطرية تمثلان تاريخ للعربية الجنوبية وتمثلان بقايا من اللغات السامية وهي بحاجة إلی المحافظة عليها وإرجاعها إلی أصولها”، مؤكدا في الوقت ذاته أن “احتفاظ أهل المهرة و أهل سقطری بهذه اللغة يعد دليلا علی قوة في ألفاظها وسياقات لايمكن للغة أن تظل مستمرة في البقاء إلا لأنّها أدت لأهلها عملية التواصل”.

كما أكد الباحث أيضا “على اهمية الاهتمام بهذه اللغة ونشر الدراسات التي قامت عليها من قبل الإعلام كي يظهر للناس ما تكتنزه هذه اللغات أو اللهجات من ثروة لغوية”.

من جانبه، يقول المؤارخ اليمني في مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث محمد عبدالعزيز جعفر، إن “اللغة المهرية إحدى لغات جنوب الجزيرة العربية الست الباقية وهي المهرية، والسقطرية، والشحرية، والهوبيوت، والحرسوسية، والبطحرية، هذا التقسيم بحسب رأي الباحثين المستشرقين الذين يعدون الهوبيوت لغةً مستقلة، بينما يرى باحثون آخرون أنها إحدى اللهجات المهرية، ويطلق المستشرقون على هذه اللغات مصطلح لغات جنوب الجزيرة العربية الحديثة؛ وذلك لأنه تم اكتشافها حديثًا بعد اكتشاف اللغات السامية والهندأوروبية”.

ويتابع في حديث ل” قشن برس”، “تعد المهرية والسقطرية والشحرية من أقوى هذه اللغات وجودًا وانتشارًا، المهرية والسقطرية في اليمن، والشحرية في الجزء الغربي من سلطنة عمان في محافظة ظفار”، لافتا إلى تناولها من قبل اللغويين والمؤرخين قديما مثل الهمداني.

خصائص لغوية

يلفت المؤرخ جعفر الانتباه لما قاله العديد من الباحثين المحدثين عن المهرية من أنها لغة مستقلة ومنهم د. فهمي حجازي و د. عامر بلحاف، وغيرههما؛ وذلك لما لها من أصوات لغوية، وأبنية صرفية، وخصائص لغوية وأنظمة وقواعد تميزها عن غيرها من اللغات، بينما شطّ البعض الآخر وذهب مذهباً بعيدا حينما عدها لهجة من اللهجات، ونحن بوصفنا أبناء هذه اللغة وناطقين بها نؤيد ما ذهب إليه أصحاب الرأي الأول، لما للمهرية من أنظمة وأبنية وقواعد تفردت بها عن غيرها.

وتابع قائلا :”هناك تقارب كبير في لغات جنوب الجزيرة المهرية، والسقطرية، والشحرية، من حيث الجوانب الفونولوجية ( الأصوات) والجنوب المعجمي ( المفردات ) إلا إن كل لغة تختلف عن الأخرى من حيث البناء المورفولوجي وتركيب الجمل ..مشيرا الى ان واقع المهرية اليوم ليس كواقعها بالأمس، إذ كانت بالأمس منعزلة عن المحيط الخارجي؛ وهذا الانعزال ساعدها على أن تحافظ على بقائها دون أن يمسها أي تهديد أو تحدٍّ”.

تحديات متنامية

مع التطور والانفتاح والتمدن والنزوح فقد أصبحت المهرية -وفقا للمؤرخ ذاته- تواجه العديد من التحديات، كما أصبح تواجدها مهددًا أكثر من ذي قبل ولم تعد تضمن سلامتها وقد أصبح البعض من أبنائها الناطقين بها يستبدلون بأصواتها أصواتًا عربية وبمفرداتها مفرداتٍ عربية، وعلى الرغم من اعتزاز المهري بلغته العربية لغة القرآن، إلا إنه يفضل المحافظة على لغته التي تمثل هويته وإرثه اللغوي الذي ورثه من أجداده.

وأضاف “أبناء المهرة أخذوا على عاتقهم القيام بخطوات جبارة تسير نحو الحفاظ على لغتهم وأجلّ ما قاموا به في هذا الصدد إنشاء مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث، فقد أخذ هذا المركز على عاتقه مهمة دراسة اللغة المهرية دراسة علمية رصينة من حيث الجوانب الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية وما تحويه من موروث أدبي وثقافي، والقيام بمشاريع توثيق وحصر مفرداتها، وتنظيم المؤتمرات والندوات، وغيرها من الأعمال التي تهدف إلى خدمة وتوثيق تاريخ وتراث ولغة المهرة”.

 في أقصى شرق اليمن، وُلد الدكتور سعيد سعد نجادان القميري، مدير مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بجامعة المهرة، ليصبح أحد أبرز الأصوات الأكاديمية في مجال اللغويات العربية الجنوبية. 

ارتبط اسمه باللغة المهرية ارتباطًا وثيقًا، حيث حوّل شغفه بالحفاظ على التراث اللغوي إلى مسيرة أكاديمية غنية بالإسهامات البحثية المبتكرة. 

بدأت رحلته العلمية بعد حصوله على درجة البكالوريوس في تدريس اللغة الإنجليزية من جامعة حضرموت، ثم نال درجة الماجستير في اللغويات من جامعة مالايا، ودرجة الدكتوراه في اللغويات التطبيقية من جامعة العلوم الماليزية. 

خلال زمالته البحثية في جامعة ليدز، تعاون الدكتور القميري مع باحثين مرموقين مثل البروفيسورة جانيت واتسون، وأسهم في أبحاث رائدة حول اللغات المهددة بالانقراض. 

نُشرت أبحاثه في مجلات علمية مرموقة مثل Plos One وLingua وJournal of Semitic Studies، حيث قدم رؤى متعمقة حول النحو والصرف والجماليات الثقافية للغات العربية الجنوبية. 

يتمتع الدكتور القميري بسجل حافل بالإنتاج العلمي، حيث نشر العديد من المقالات والفصول في كتب علمية، وكان له دور محوري في إنتاج المعجم الثقافي المقارن لعائلة لغات جنوب الجزيرة العربية الحديثة. 

إلى جانب بحثه العلمي، درّس الدكتور القميري في عدة جامعات يمنية وعربية، وأشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه، وتولى مناصب إدارية رفيعة، مما عزز دوره كقائد أكاديمي. 

تأسيس مركز اللغة المهرية كان أحد أبرز إنجازاته، حيث نظم المركز العديد من الفعاليات الثقافية والبحثية التي لاقت دعمًا من مؤسسات دولية مثل اليونسكو والمجلس الثقافي البريطاني. 

الدكتور القميري يجيد عدة لغات، منها العربية والإنجليزية والمهرية، ويتحدث لغات عربية جنوبية أخرى، مما يجعله رمزًا للتنوع اللغوي والثقافي. 

مسيرته تعكس إيمانه العميق بأن اللغات ليست مجرد أدوات للتواصل، بل هي أوعية للهوية والذاكرة الثقافية. 

ومع استمراره في مسيرته العلمية، يظل الدكتور سعيد القميري جسرًا بين التراث والحداثة، وبين اللغات المهددة والعالمية الأكاديمية. 

المصدر: مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بجامعة المهرة

شهدت العاصمة صنعاء توقيع اتفاقية شراكة استراتيجية بين المركز اليمني للتراث والسياحة (مِيتس) ومؤسسة سقطرى للتراث الثقافي والطبيعي، بهدف حماية التراث الثقافي والطبيعي الغني لليمن.

وتهدف هذه الاتفاقية المهمة إلى توحيد الجهود في عدة مجالات حيوية، بما في ذلك توثيق التراث الثقافي والطبيعي، وتنظيم فعاليات ثقافية متنوعة كالمعارض والمهرجانات، بالإضافة إلى تنفيذ برامج تدريبية وتأهيلية مشتركة لتعزيز القدرات الوطنية في هذا المجال.

كما سيتعاون الطرفان على إعداد دراسات وبحوث متخصصة في مجالات البيئة والثقافة والسياحة المستدامة، بما يساهم في الحفاظ على هذا التراث الثمين للأجيال القادمة.

وسيشمل التعاون تبادل الخبرات في حصر الموروث الثقافي والفنون التقليدية اليمنية الغنية والمتنوعة.

وقع الاتفاقية الدكتور ياسر هاشم الهياجي، الرئيس التنفيذي لمركز مِيتس، والدكتور أحمد عيسى الرميلي السقطري، رئيس مؤسسة سقطرى.

وأكد كلا المسؤولين على أهمية هذه الشراكة في تعزيز الهوية الثقافية اليمنية، وبناء قاعدة بيانات وطنية شاملة تحفظ الموروث الثقافي والطبيعي لليمن.

قشن برس- أخبار الأمم المتحدة

أشادت منظمة اليونسكو في اليمن باختيار السيدة حربية الحميري، المهندسة في مجال الحفاظ على التراث، لتكون واحدة من بين 100 امرأة ملهمة ومؤثرة على مستوى العالم – على قائمة هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) لعام 2024.

وقالت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) إن ذلك يعد تقديرا للعمل الاستثنائي الذي تقوم به السيدة حربية الحميري في ترميم عشرات المباني التراثية في صنعاء وفي أنحاء اليمن، كجزء من مبادرة اليونسكو الرائدة الممولة من الاتحاد الأوروبي والمنفذة بالتعاون مع الصندوق الاجتماعي للتنمية في اليمن.

وأضافت اليونسكو أن جهود السيدة حربية تتجاوز الحفاظ على المواقع التاريخية، حيث قامت أيضا بتدريب الشباب المحليين على الحرف التقليدية في البناء وألهمت العديد من الفتيات الصغيرات. وذكرت أن هذا التكريم يسلط الضوء على مرونة وقوة المرأة اليمنية، التي تواصل إحداث تأثير استثنائي في مجتمعاتها على الرغم من التحديات والمعاناة الهائلة.

وقد وفرت مبادرة اليونسكو فرص عمل لأكثر من 8500 امرأة ورجل وأسفرت عن تحسين فرص كسب العيش وظروف المأوى لأكثر من 35,000 فرد في الأسر المعرضة للخطر في المراكز التاريخية في اليمن.

وفي مقالها عن السيدات الـ100، قالت البي بي سي عن حربية الحميري: “مع تعرض العديد من المباني ذات الأهمية التاريخية للدمار بعد سنوات من الحرب في اليمن، شرعت المهندسة حربية الحميري في مهمة منح هذه المباني فرصة جديدة للحياة”.

وأضاف المقال أن عمل حربية الحميري في مجال الحفاظ على التراث الثقافي، لم يسهم فقط في الحفاظ على المواقع التاريخية بل ساهم أيضا في تحسين نوعية حياة العديد من الأشخاص. كما دربت السكان المحليين على الحرف اليدوية التقليدية في البناء وألهمت فتيات صغيرات لدخول هذه الصناعة.

قشن برس- اسنسيون

أعلنت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو)، إدراج طقوس الحناء في اليمن و13 دولة عربية أخرى في قائمة التراث الثقافي غير المادي.

وجاء هذا الاعلان في إطار الدورة التاسعة عشرة للجنة الدولية الحكومية لصون التراث الذي تستضيفه عاصمة البارجواي اسنسيون خلال الفترة من 2 وحتى 7 ديسمبر الجاري.

وذكرت اليونيسكو في تقرير نشرته على موقعها الإلكتروني، أن طقوس الحناء من الممارسات الجماليّة والاجتماعيّة، مشيرة إلى أن الحناء يرمز إلى الفرح ويُستخدم في الحياة اليومية وفي الاحتفالات مثل حفلات الزفاف واستقبال المواليد الجدد ويرافق طقوس استخدام الحناء أشكال تعبير شفهية وله قواعد وتقاليد اجتماعية عريقة تعود إلى قرون مضت .

وشملت الدول التي أدرجت في القائمة إلى جانب اليمن كلا من “الإمارات والجزائر والبحرين ومصر والعراق والأردن والكويت وموريتانيا والمغرب وعُمان وفلسطين وقطر والسعودية وتونس”.

قشن برس- عبدالعزيز بن عقيل

بلدة تقع على ساحل البحر في أقصى الشرق من حضرموت بعد مدينة الريدة الشرقية. وهي الى الشرق من وادي المضي (غير البعيد عنها) الذي به مُنشآت قبورية قديمة وفريدة في نوعها.

المدينة تسكن فيها أسر متنوّعة. فمنهم صيادون دائمون.. وبدو شبه رُحّل يزاوجون بين العمل الزراعي والرعي والصيادة في موسم العيد “الساردين” الذي يستخدم علفا للجمال. وتبقّت لديهم شيئ من “علاقات الأمومة “-كما يطلق عليها في علم الأنثروبولوجيا – هي وكافة المناطق الممتدة من الريدة الشرقية وما قبلها الى المهرة؛ والمتمثّلة في المكانة العالية للمرأة هناك والحقوق العرفية القبلية القديمة التي كانت تتمتع بها والمكانة الخاصة للخؤولة وما إليها؛ والتي أضمحلت عناصر كثيرة منها منذ السبعينيات وحتى الان.

المهم: ان المصينعة هذه (وهي تصغير مصنعة) تجد فيها منشآت من عصور ما قبل التاريخ (أنظر المسكن؟!! الحجري ذو الاحجار الكبيرة الغارقة عميقا في الأرض الذي زرته ووصفته عِدّة مرات في وبعد الثمانينيات؛ مع منشآت مماثلة له داخل البلدة وقرب ساحل البحر.

ثمّ بناء رسمي جمركي قبل الإسلام أختلط مع منشآت أخرى بُنيت مستكملة بقاياه في عهد السلطنة القعيطية وما قبلها قرب ساحل البحر.

————-

المصدر: صفحة الكاتب على فيس بوك

قشن برس- جنيف

حذرت منظمة اليونسكو يوم الاثنين من أن الاستهداف المتعمد للمواقع الخاضعة لحمايتها يمكن أن يشكل جريمة حرب بموجب القانون الدولي.

وجاء هذا التحذير خلال عرض قدمته اليونسكو ومركز الأمم المتحدة للأقمار الصناعية (يونوسات) في جنيف حول عملهما في رصد الأضرار التي لحقت بالتراث الثقافي في لبنان وغزة.

وأوضحت كريستا بيكات، مديرة اليونسكو للثقافة وحالات الطوارئ: “عندما نتحدث عن أماكن مثل بعلبك، فإن الأمر لا يتعلق فقط بالممتلكات الفردية، بل إنها المنطقة الأوسع الخاضعة لحماية اليونسكو”. “ويشمل ذلك مواقع التراث العالمي أو المناطق الخاضعة للحماية المعززة، والتي توفر أعلى مستوى من الحصانة.”

وقال بيكات “وهذا يعني أنه إذا استهدف شخص ما عمدا، فإن هذا العمل قد يشكل جريمة حرب”.

وينطبق التصنيف على مناطق مثل بعلبك في لبنان، وهي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو والتي تحمل أهمية تاريخية وثقافية هائلة.

وأشارت إلى أن لبنان أبلغ عن 34 موقعًا، بما في ذلك مواقع التراث العالمي في بعلبك وصور – التي تم تسجيل ضربات بالقرب منها مؤخرًا، باعتبارها مواقع محتملة مهددة وسط الصراع الإقليمي المستمر. وأضافت أنه لم تقع سوى أضرار أو إصابات في محيط هذه المناطق.

وأضافت أنه في غزة، تأثر 69 منشأة ثقافية منذ تصعيد الأعمال العدائية، وأضافت أن تلك الممتلكات تشمل 43 مبنى تاريخيًا أو فنيًا، وستة آثار، وسبعة مواقع أثرية، ومتحفًا واحدًا.

وأضافت أنه في حين لا يوجد في غزة مواقع للتراث العالمي، هناك موقع واحد مدرج تحت الحماية المعززة بموجب اتفاقية لاهاي لعام 1954، مشيرة إلى عدم حدوث أي ضرر في هذا الموقع.

تُلزم اتفاقية لاهاي لعام 1954 أطراف النزاع بتجنب استهداف مواقع التراث الثقافي.

وأضافت أنه من أجل إنفاذ إجراءات الحماية هذه، تقوم اليونسكو بمشاركة إحداثيات هذه المواقع مع السلطات المعنية، بما في ذلك الجهات المشاركة في النزاع.

وفيما يتعلق بالاحتياطات المحتملة التي اتخذتها اليونسكو للحفاظ على القطع الأثرية داخل مواقع التراث الثقافي، قال بيكات إن دور اليونسكو ليس بالضرورة إخلاء القطع الأثرية. وقالت إنها تركز على تقديم المشورة للحكومات حول كيفية حماية التراث الثقافي والحفاظ عليه أثناء الأزمات.

وفيما يتعلق بالمنهجية المستخدمة لتحديد الأضرار، قالت اليونسكو ويونوسات إنهما يستخدمان التقييم عن بعد للأضرار الناجمة عن مشكلات الوصول، مع مقارنة ظروف ما قبل النزاع مع صور ما بعد الحادث وبيانات الأقمار الصناعية.

قشن برس- حديبو

تشهد محافظة أرخبيل سقطرى، اليوم الثلاثاء، 14/تشرين الثاني/2023 سيول غزيرة تسببت في قطع طريق رئيسي يربط المناطق الشرقية بمركز المحافظة.

وقال سكان محليون إن مدينة حديبو تشهد أمطار غزيرة منذُ أمس الإثنين وتركز معظمها على جبال حجهر المطلة على العاصمة حديبو.

وأكدوا أن الأمطار الغزيرة نجم عنه سيول جارفة معظمها من قادم من جبال حجهر تسببت بقطع لطريق سلبة الرابط  بين العاصمة حديبو و المناطق الشرقية.

وناشد سكان المناطق الشرقية السلطة المحلية والحكومة ببناء جسر في طريق سلبة، يساهم في حل المشكلة وينهي معاناتهم التي تتكرر بشكل متواصل عند هطول الأمطار كونه الطريق البري الوحيد.